월례기도회

김효진

영등포 신도교회 목사

“청년이여, 의심하라”,

본문 말씀: 민수기 27장 1절-11절

오늘 우리가 읽은 본문인 민수기는 읽기가 참 어려운 성경 중에 하나입니다. 사람들은 오직 민수기 1장의 인원 계수만 기억하며 따분하고 지루한 내용에 몸부림치며, 민수기 2장을 끝내지 못하고 성경을 덮습니다. 민수기는 단어 그대로 백성을 계수한 성경입니다. 그럼 어떤 백성을 계수했을까요? 이스라엘 백성입니다.

왜 이스라엘 백성을 계수했습니까? 이제 가나안 땅에 들어가 정복전쟁을 해야 했기 때문에 전쟁에 나갈 자가 몇 명이나 되는지 알아야 했습니다. 전쟁에 나갈 자를 계수해야 했기 때문에, 자연스럽게 전쟁에 나가지 못하는 자들, 노인과 어린이 그리고 여성은 인구 계수에서 제외되었습니다. 민수기 1장에서 첫 번째 인구조사를 마친 이스라엘은 곧 가나안 땅에 들어가 그 땅을 정복할 수 있다 생각했습니다. 그런데, 이스라엘은 곧 내란에 빠집니다. 모세의 누나인 미리암과 모세의 형 아론이 모세에게 반역합니다. 또 이스라엘은 가나안 정탐꾼들의 이야기를 듣고 모세와 하나님께 반역합니다. 반역의 결과, 이스라엘은 남자 성인이 부지런히 가면 한 달이면 광야에서 가나안 땅에 도착하는 거리를 출애굽 세대가 전부 죽고 없어질 때까지 60년을 헤매게 됩니다. 하나님의 편을 들었던 여호수아와 갈렙만 제외하고 말입니다. 게다가 곧, 레위지파 사람들이 아론과 모세에게 반역합니다. 같은 레위 지파인데, 아론의 아들들만 대제사장을 할 수 있다는 하나님의 약속에 불만을 품었기 때문입니다. 이 계속되는 내란 끝에 26장에서 고라의 반역 속에서 살아남은 사람들을 다시 한 번 계수합니다. 물론 이번에도 전쟁에 나가지 못하는 노인과 어린이, 여자는 계수에서 빠지게 됩니다. 26장에서는 아들이 아버지의 이름을 이어받아, 아버지가 받았던 땅을 유산으로 받는다고 기록되어있습니다. 아들은 단순히 땅을 유산으로 이어받는 상속자뿐만 아니라 그 아버지가 이 땅에 살았다는 사실을 증명하는 증거자의 역할도 수행했습니다. 그 점에서 아들은 상속자 그 이상의 의미였습니다.

그런데, 당장 민수기 27장에서 이 유산 상속자에 문제가 발생했습니다. 므낫세 지파의 슬로브핫의 죽음이었습니다. 어느 날, 므낫세 지파 사람 슬로브핫의 딸인 말라, 노아, 호글라, 밀가, 디르사가 모세를 찾아옵니다. 그리고 모세와 제사장 엘르아살과 12지파의 지도자, 또 이스라엘 온 회중에게 이야기합니다. “우리 아버지 슬로브핫은 죽었습니다. 그런데, 우리 아버지는 고라의 반역에 참여한 적 없는 사람입니다. 그래서 우리 아버지의 죽음은 하나님께 받은 저주나 형벌이 아닌 자신의 수명이 다한 일입니다. 그러나 아버지에게는 아버지의 이름을 이어받을 아들이 없습니다. 그런데, 아들이 없어서 우리 아버지의 이름이 이 땅에서 사라지고

아버지의 땅이 아버지의 이름이 아닌 이름 없는 땅이 되는 것이 과연 정의입니까? 아버지의 자녀인 우리가 그 땅을, 아버지의 이름을 이어받는 것이 하나님 보시기에 정의입니까? 우리가 아버지의 이름을 이어 받아 그 땅을 받을 수 있게 해주십시오.”

슬로브핫 딸들의 요구를 들은 모세는 하나님에게 갑니다. 그리고 하나님은 모세에게 딸들의 요구가 정당하니 그들에게 땅을 주라 명령하십니다. 슬로브핫 딸들의 요구로 이스라엘은 상속에 대한 규칙이 생기고 36장에 보면, 지파 안에서만 결혼하라는 시행규칙이 붙었음을 알 수 있습니다.

그리고 슬로브핫 딸들의 요구로 이스라엘의 전통 중 하나인, 기업 무를 자 전통, 오늘 날의 데릴사위 제도와 비슷한 전통이 발생했음을 알 수 있습니다.

표면적인 이야기만 본다면, 이렇게 아! 이스라엘의 그런 전통이 생겼구나 하고 넘어갈 내용입니다. 그런데, 당시 고대 근동 지방 그리고 고대 이스라엘의 사회를 본다면, 슬로브핫의 딸들이 한 요구는 사회를 뒤흔든 엄청난 요구였습니다. 고대 근동 지방은 남자가 아니면 아무 것도 하지 못하는 사회였습니다. 그래서 남편이나 아들 없는 여자는 구걸을 하거나 다른 사람 밭에 떨어진 곡식으로 생계를 유지했습니다. 경제활동, 사회활동을 비롯하여 인구 계수조차 들어갈 수 없는 여성의 위치가 어땠을까요? 그런 분위기에서 슬로브핫의 딸들은 자신들이 살고 있던 세상을, 자신들이 나고 자란 문화를 의심하기 시작했습니다.

나는 아버지의 자식임에도 불구하고 나는 왜 아버지의 상속자가 될 수 없는가? 나는 지금 슬로브핫의 딸로 이 땅에 살고 있음에도 불구하고 왜 아버지가 이 땅에 살았다는 사실을 증명할 수 없는가? 이 의심이 슬로브핫의 딸들을 일으켜 세웠습니다. 너무나 당연하게, 단 한 번도 의심해 보지 못했던 사회와 문화를 의심하자 그 전에는 보지 못하던 의문들이 계속해서 일어났습니다. 그리고 말라, 노아, 호글라, 밀가, 디르사는 침묵하지 않고 외쳤습니다. 이 일이 정말 하나님 보시기에 옳습니까? 딸들의 요구가 받아들여지기 위해서는 어쨌든 권력자였던 모세와 지파의 지도자들의 동의가 필요했습니다. 이는 그 시대의 한계라, 슬로브핫의 딸들이 가진 한계라 누군가는 말할 수 있겠네요. 하지만, 자신을 둘러싼 문화와 자신이 속한 세계를 의심하고 하나님의 정의에 대해 질문하는 말라, 노아, 호글라, 밀가, 디르사의 외침이 없었다면, 세상은 변하지 않았을 것입니다.

그렇다면, 그 옛날의 이 여성들의 의심과 질문 그리고 외침이 현재를 살아가는 우리와 무슨 관계가 있을까요? 안타깝게도 우리가 살고 있는 이 시대도 그 옛날 이스라엘의 시대와 많이 변하지 않았습니다. 법이나 제도로 가부장제는 사라졌지만 아직도 문화와 전통, 사람들의 인식 속에서 가부장제는 살아 숨 쉬고 있습니다. 그리고 이 시대를 살아가고 있는 청년인 우리 역시 가부장적인 문화와 전통 또, 인식 속에서 성장했습니다. 바로 지금 여기에 있는 우리는 남녀평등과 나의 능력으로 나의 미래가 결정될 수 있다고 이상으로 배웠지만, 계속 현실의 사회에서 남녀 불평등, 가부장적 문화, 유리천장 등을 경험합니다. 게다가 몇몇은 현실의 가정에서 가부장적인 문화 안에 갇혀 성장했습니다. 그래서 때로는 우리가 알지 못하는 무의식의 영역에서 자연스럽게 가부장적 문화를 이어나갑니다.

저 또한 그랬습니다. 가부장적인 문화에서 자란 어머니의 전폭적인 지지로 저는 어머니와 다르게 매우 높은 고학력자인 동시에 무엇이든 할 수 있는 사람으로 성장했습니다. 아마도 이 자리에 있는 2030의 여성 청년들은 부모님, 어머니 세대와 다르게 고학력을 가지고 많은 문화를 누리고 많은 경제활동을 하고 있겠죠. 그런데도 저는 사회에서 넘을 수 없는 벽을 발견했습니다. 2008년부터 신학을 하면서 알게 모르게 여성성을 강요받았습니다. 당연히 유아유치, 아동부 사역만 하게 되고 또 그런 사역 제의만 받았습니다. 또 어떤 분은 제가 여성성을 버려야만 사역을 할 수 있다고 충고했습니다. 게다가 목사 안수를 받을지 말지 정하는 순간에도 여성이기 때문에 목사안수 받는 일이 저에게 좋지 않다는 충고도 들었습니다. 그런데, 그때마다 저는 의심했습니다. 정말일까? 정말 나에게 그렇게 여성성이 중요할까? 나는 여성인데도 불구하고 나의 여성성을 버려야만 남자 사역자들과 동등하게 하나님의 일을 할 수 있을까? 정말 나는 여성이기 때문에 내가 할 수 있는 하나님의 일이 제한되는 걸까?

만약 제가 너무나 당연하다는 듯이 저에게 했던 수많은 말들과 저를 움츠러들게 만드는 알 수 없는 문화와 집단의 분위기, 집단의 지도자의 뉘앙스를 의심하지 않았다면, 저는 아마도 아직도 그리고 어쩌면 쭉 목사가 아니었겠지요. 저는 의심했습니다.

이게 정말 맞을까? 이게 정말 하나님의 정의가 맞을까?

이게 정말 하나님이 보시기에 옳은 걸까? 슬로브핫의 딸들도 똑같이 의심했습니다. 우리가 아버지의 상속자가 될 수 없는 이 사실이 하나님의 정의일까? 우리가 있음에도 불구하고 우리 아버지의 이름이 이스라엘 족보에서 사라지는 이 일이 하나님이 보시기에 옳은 걸까? 의심했습니다. 여러분, 우리를 둘러싸고 있는 너무나 당연한 것들을 의심하세요.

너무나 당연한 것들에 속지 마세요. 의심하십시오. 그리고 하나님께 질문하십시오. 하나님은 그 옛날 슬로브핫의 딸인, 말라, 노아, 호글라, 밀가, 디르사의 질문에 답하신 것처럼, 우리의 질문에도 답하실 것입니다. 외치는 자가 없다면, 세상은 여전히, 계속 당연한 것들에 속아 잠을 잘 것입니다. 그리고 질문이 없다면, 외칠 수 없습니다. 또한 당연한 것들을 하나님의 말씀을 근거로 의심하지 않는 다면, 질문할 수 없습니다.

여러분, 하나님의 기준으로 세상의 모든 것을 의심하고 질문하세요.

그리고 외쳐야 합니다. 세상을 향해 외치세요. 이제 당연한 것들에 속지 말고 깨어나라 외치세요. 이 외침이 우리가 이 땅에서 그리스도를 따르는 청년으로써 해야 할 시대에 대한 책임이자 예수님께서 우리에게 주신 사명일 것입니다. 이제 다 함께 외칩시다. 이제 그만 잠에서 깨어나라. 이제 세상의 당연한 것들을 의심하고 변화하자 외칩시다. 이제 잠에서 깨어나 변화의 아침을 맞이하라 광야의 외치는 소리가 되는 이 땅의 수많은 청춘들을 또 다른 외치는 소리였던 예수님의 이름으로 응원합니다.