감사의 말

아래의 글쓴이들에게 깊이 감사드립니다.

첫째 날:   제인 리 울프. 전 세계YWCA회장(1999-2003). 미국YWCA 버몬트

둘째 날:   페트리시아 쉐라튼-비스나스 목사. 가이아나 공화국

셋째 날:   28 Too Many Anti-FGM*

넷째 날:   무나 칼다위-킬링백

다섯째 날: 페트리시아 심슨 뉴튼. 시애틀YWCA 스노호미쉬

여섯째 날: 엘리자베스 캘빈. 전(前) 세계 기도의 날 미국 위원장

추천예배순서: 2007 케냐YWCA세계대회 '노래로 하는 예배' 참고 및 인용

마지막으로 이 책의 편집에 많은 도움을 주신 아나 빌라누에바님께 깊이 감사드립니다.

본 책자의 2차 가공물은 저자의 허가를 받아 편집 및 사용할 수 있습니다.

커버 디자인, 루시 로에니오시, NeatWorks.Inc.

*여성할례 근절을 위해 아프리카 28개국에 결성된 자선 단체

한글번역: 임다솔, 최윤영

번역검수: 박은실, 권오덕(성균관대학교 TESOL 대학원 교수)

*성경말씀의 번역은 새번역성경을 따랐습니다.

차례

회장 인사말·················································································	1
첫째 날: 정의와 함께 하는 평화·····················································	3
둘째 날: 건강한 성을 위한 권리, 그리고 HIV···································	6
셋째 날: 위험한 전통 관습·····························································	9
넷째 날: 기후 변화와 여성 인권·····················································	12
다섯째 날: 가정폭력······································································	14
여섯째 날: 취약계층에 대한 폭력 예방············································	16
추천예배순서················································································	18
2012-2013 성경읽기계획······························································	22

회장 인사말

미디어는 잔인하고 비인간적으로 묘사된 폭력의 이미지와 소리, 단어들을 우리에게 여과 없이 보여 줍니다. 미디어가 보여주는 폭력은, 국가 차원의 폭력부터 반대세력과의 전쟁, 가정에서 행해지는 여성과 아동 학대, 그리고 자연 파괴에 이르기 까지 광범위합니다. 폭력은 끊임없이 파괴와 죽음을 만들어 내고 있습니다. 그러나 점점 악화되는 폭력의 세계 속에서도 비폭력을 위해 용기를 가지고 창조적으로 대응하기 위해 노력하는 여성, 남성, 그리고 젊은이들이 있습니다.

일단 폭력이 한번 발생하면, 그것은 계속해서 반복됩니다. 더 큰 문제는 반복되는 폭행을 단순히 개인의 문제일 뿐, 범법 행위가 아니라고 치부하는 것입니다. 문화와 전통은 의식적으로 혹은 무의식적으로 권력의 남용을 지지하는 공격의 도구로 조작되어 왔습니다. 오늘날, 이 책에 묘사되는 폭력 행위들은 '전통 관습'이라는 미명 하에 남성, 때로는 여성들이 정당화 하고 있는 폭력의 또 다른 얼굴들입니다.

인권, 정의와 존엄성을 점점 더 쉽게 포기하게 되는 세태를 진정시키고, 또 안전을 확보하기 위한 수단으로 폭력을 택하는 세상에 살면서, 평화와 정의에 적극적으로 기여하고자 하는 사람들은 어디에 있을까요?

YWCA와 YMCA는 단지 폭력의 현상만이 아니라 폭력의 근원을 해결할 수 있다고 믿습니다. 우리 두 단체는 캠페인을 통하여 다양한 형태의 폭력에 대한 해결방법을 제시하면서 이러한 신념을 현실사회에서 실천하여 왔습니다.

매년 10월, YWCA에서는 ‘비폭력주간’(Week Without Violence)을 기념합니다. 이 캠페인은 1995년 처음 시작되었습니다. 초기에는 몇몇 국가만이 관심을 보이는 정도였지만 지금은 세계 6 대륙의 40개국의 남녀노소가 참여하는 전 세계적인 운동으로 성장하였습니다. 비폭력주간은 사람들이 평화롭고 안전하고 존중받으며 비전과 희망을 갖고 미래로 나아갈 수 있도록 도전하게 하고 더 분발하도록 하고 있습니다.

많은 YMCA 단체들이 평화와 화합을 이루도록 독려합니다. 이 운동의 중심에 범종교적 정신을 기반으로 한 YMCA의 청년운동이 자리하고 있습니다. 종교적 민족적 충돌로 인하여 사람들이 생명과 재산을 잃는 아픔을 겪는 이 시대에서 YMCA는 하나의 희망의 등불입니다. 이를 통하여 우리는 사태를 진정시키고 평화적인 해결방안을 강구하기 위해 협상하며 또 우리 조직은 대화와 화해를 위해 앞으로도 계속 쓰임을 받게 될 것입니다.

믿음의 아들과 딸들로서, 우리는 주님께서 쓰시는 평화의 도구가 되어, 서로를 갈라놓는 장벽을 만드는 이들이 아닌, 장벽을 허물고 하나 되는 방법을 추구함으로써 주님의 평화를 퍼뜨려 나갈 것입니다. 세상은 치유의 힘으로 축복받아야 합니다. 그리고 우리는 평화로운 해결책을 찾기 위해 그에 마땅한 대가를 지불하기 위한 준비가 되어있어야 합니다. 만약 우리가 평화를 신봉하고, 비폭력을 우리가 선택한 길로 생각한다면, 이미 폭군으로 변해버린 상대에 같은 폭력으로 대항하지는 않을지라도, 그 억압에 굴복하지는 않으리라는 간디의 생각과 같이 할 수 있게 됩니다. 왜냐하면 평화는 수동적인 상태로 인지되는 것이 아니라 우리와 우리 주변에 불의에 의해 고통 받고 있는 이들의 생활을 바꿀 수 있는 하나의 살아있는 힘으로써 우리가 체험하게 되는 것입니다.

평화는 대가 없이 주어지는 선물입니다. 그러나 우리는 평화를 단순히 수동적으로 받아들일 것이 아니라, 평화를 사용해야 합니다. 중재자가 되려면 부단한 용기와 결심이 필요합니다. 어떠한 형태이든지, 폭력은 우리 모두에게 영향을 미칩니다. 그러나 우리들 중에 얼마나 많은 사람들이 '폭력은 절대 안 된다.'라고 용기 있게 말 할 수 있을까요? 자기 자신을 돌볼 수 없는 사람들이 점점 더 많아지고 있습니다. 평화에 이르는 길은 여전히 멀고도 험합니다. 그러나 우리는 날마다, 매일 긍정적인 변화가 다가옴을 목도하고 있습니다.

올해의 기도주간 책자는 다양한 관점들을 보여줍니다. 수많은 폭력의 형태들 사이의 상관관계와 아울러 그 폭력을 이겨내기 위해서는 평화가 필요함을 강조하고 있습니다.

변화를 만들어 내는 것은 우리 손에 달려 있습니다. 평화는 '나'로부터 시작됩니다. 모두 함께 평화의 문화를 만들어 봅시다!

데보라 토마스                                             오스틴 켄 콜로튼

세계YWCA 회장                                         세계YMCA연맹 회장

첫째 날- 정의와 함께 하는 평화

성스러운 주님, 신성한 예수님과 성령이 우리와 함께 하소서. 우리가 이 세상의 폭력을 행하는 자들과 폭력을 방관하는 자들에게 용기를 갖고 따뜻한 마음으로 말하고 행동할 수 있도록 도와주십시오. 그리고 그들의 악한 행동이 선한 행동으로 바뀔 때 까지 우리가 책임감을 가지고 포기하지 않도록 도와주소서. 주님께서 우리에게 폭력으로부터 살아남은 자들을 도울 수 있는 힘을 주심에 감사드립니다. 정의와 평화를 위해 헌신 할 수 있도록 우리의 몸과 생명까지도 바치기를 원합니다. 고통 받는 우리의 형제자매가 어느 곳에 있더라도 우리가 그들과 함께하며, 모두가 주님의 삶을 함께 살 수 있게 하소서. 우리는 이제부터 영원토록 주님을 사랑하고, 찬미하고, 경배 드립니다. 아멘.

주님은 말씀하신다. "가련한 사람이 짓밟히고, 가난한 사람이 부르짖으니, 이제 내가 일어나서 그들이 갈망하는 구원을 베풀겠다." (시편 12:5)

예수 그리스도의 사랑을 행동으로 실천하고자 하는 모든 이들은, 자신이 어느 곳에 있을지라도, 고통 받고 있는 사람들이 필요로 하는 것을 베푸는 일을 참 잘합니다. 폭력, 두려움, 부정, 압박, 배고픔, 아픔, 무지와 학대 등으로부터 고통 받는 모든 사람들의 요구를 이해하고 채워주어야 합니다. 이것은 무척 중요합니다. 이 고통의 세상 속에서, 조용하게 자신을 드러내지 않는 주의 선한 일꾼들이 이토록 열성적이고 효과적으로 일하지 않았다면, 세상의 불행과 고통은 매일 커져만 갈 것입니다.

그러나 이것만으로 충분하지는 않습니다. 고통과 불의는 다른 사람에 대한 폭력의 근본원인이 해결되지 않는 한 끝없이 계속 될 것입니다. 자연대재앙으로 인해 희생자가 발생하기도 하지만, 같은 인간의 폭력에 의해서 더 많은 희생자들이 생겨납니다.

도와주는 위치에 있는 우리들은 간혹 이러한 사악한 사업가, 정치인, 그리고 정부를 상대로 대항하기를 꺼려하는 경우가 있습니다. 우리가 그들에게 맞서기에 두려워하는 이유는 그들의 행동 때문에 희생자들이 생기긴 하지만, 다른 한편으로는 이들이 후원자이기도 하기 때문입니다. 때때로 부자와 권력자들은 좋은 일에 가장 큰 도움을 주는 사람들이기도 합니다. 부자들은 다른 사람들이 우물을 파도록 인부를 고용하여 돈을 지불하지만, 그 후 그 우물에서 나온 물을 필요로 하는 사람에게 사용료나 세금을 받습니다. 우리는 자세한 내용은 모르기 때문에 아무런 행동도 취하지 못하고 있습니다. 이러한 경우는 얼마든지 많이 있습니다.

평화와 정의가 실현되고, 폭력의 희생자들을 더 이상 만들지 않기 위해, 우리는 힘을 갖고 후원을 하면서 동시에 타인을 억압하는 자들에게 ‘안 돼(No)!’라고 당당히 외쳐야 합니다. 그러나 ‘안 돼!’ 라고 외치는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 게다가 ‘안 돼’의 행동을 취하는 것은 더 어렵습니다. 힘 있는 사람들은 잃을 것이 많습니다. 돈, 권력, 통제력, 그들이 원하는 대로 살아갈 수 있는 삶 등 많은 것을 가지고 있습니다. 이러한 모든 것들이 장애물입니다. 그들은 우수하고 효과적인 생산기계를 가지고 있음과 동시에 정말 효과적인 유통체계를 갖고 있습니다. 우리의 활동에 장애요소가 되는 이러한 후원유혹은 우리에게 큰 이익을 가져다 줄 수 있습니다. 그러나 우리는 ‘안 돼!’ 라고 말해야만 합니다. 그리고 이들로 하여금 후원제안을 더 이상 하지 못하게 해야 합니다. 왜냐하면 이들은 악의 근원이기 때문입니다. 이를 이뤄 내기 위해서는 비전과 용기가 필요하고, 열심히 노력해야 합니다. 그리고 고통도 따르게 될 것입니다. 그러나 우리는 할 수 있습니다. 우리의 한 손이 생존자를 돕는 데에 쓰일 때, 다른 한 손은 그 희생자들을 만드는 그 자체를 막는데 쓰여야 합니다. 만약 우리가 그 둘 중 한 손만 쓴다면, 우리는 이 땅 위에 진정으로 인간을 위하고 하나님의 규율을 지키는 존재가 될 수 없습니다. 우리는 두 개의 손을 가지고 태어났습니다. 하나는 ‘행하는’ 손이고, 다른 하나는 ‘막는’ 손입니다. 우리는 두 손을 모두 사용해야 합니다. 평화의 장애물을 놓으려는 자들을 막고, 크게 상처 입은 이들을 돕는데 우리의 두 손을 써야 합니다.

그리고 우리가 그렇게 하는 동안, 우리는 장애요소를 생산하거나 유통하는 데에 우리가 알고도, 때로는 모르고 해왔던 노력과 투자를 중단해야 합니다. 그것이 우리의 의무입니다.

혼자 혹은 함께 생각해 볼 문제

1. 내가 사는 지역에 폭력의 희생자를 만드는 장애물들은 무엇이 있습니까?

2. 이러한 장애물을 만드는 건 누구입니까?

3. 이를 유통시키는 사람은 누구입니까?

4. 그 생산자들에 대응할 수 있는 전략으로 무엇이 있습니까?

5. 그 유통자들에 대응할 수 있는 전략으로 무엇이 있습니까?

6. 이러한 장애물에 맞서기 위한 나의 용기의 크기는 어느 정도입니까?

7. 만약 다른 사람들을 구할 수 있다면, 기꺼이 죽을 수 있습니까?

8. 내가 위의 단계를 행하는 중에도 주님과의 관계를 기꺼이 유지할 것입니까?

기도

우리와 늘 함께하시는 주님, 우리가 당신의 자녀들에게 행해지는 억압을 보고 도울 수 있게 하심에 감사드립니다.

우리의 목소리로 그 억압을 없애도록 도와주세요.

그리고 우리가 당신의 사람들이 살아갈 수 있는

안전한 환경을 만들어 낼 수 있도록 도와주세요.

우리는 늘 당신의 말씀을 새겨듣고, 당신의 부름을 받들 것이며,

우리의 도움을 필요로 하는 사람의 울부짖음에 응답할 것입니다.

주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘

둘째 날- 성(性)적, 생식적 건강과 권리,

그리고 HIV(인체 면역 결핍 바이러스)

하나님이 당신의 형상대로 사람을 창조하셨으니, 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하셨다. 하나님이 그들을 남자와 여자로 창조하셨다. (창세기 1:27)

수잔 펄사우드는 자신의 아버지가 어머니를 자주 폭행하는 가정에서 자라난 가이아나 출신 한 소녀입니다. 수잔은 고등학교를 마치지 못 했습니다. 열여덟 살이 되었을 때, 수잔은 두 아이의 엄마이자 임신 3개월째의 임산부이기도 했습니다. 경제적인 이유와 어린 나이에 가정을 꾸리기 힘들다는 이유로 아이를 지우기로 결심했습니다. 수잔은 온 가족이 간신히 생계를 유지할 수 있는 정도의 적은 돈을 벌고 있던 남편에게 경제적으로 의존했습니다. 돈이 없었기에, 그녀는 불법으로 수술을 하는 뒷골목 의사에게 낙태 수술을 받았습니다. 그리고 자궁에 구멍이 뚫린 채로 죽음을 맞이했습니다. 수잔은 안전한 의료시설이 부족하여 뒷골목 의사들에게 수술을 받고 죽어가는 수백만 명의 여성 중 한 사람입니다. 그녀는 여성의 생명에 별 가치를 두지 않는 이 사회가 만들어낸 가난과 폭력의 희생자입니다. 수잔의 삶은 가정 폭력으로부터 시작된 비극이었습니다. 그녀는 어린 나이에 가정폭력이라는 잔혹한 현실로부터 출구를 찾던 소녀였습니다. 수잔은 연이어 위기에 위기를 맞이했고, 올바른 교육의 기회를 갖지도 못했습니다. 그녀는 이른 결혼과 아이의 양육, 가족계획 등에 관련해 좀 더 현명한 선택을 하도록 도울 수 있는 돈이나 보호시설 등의 도움을 받지 못했습니다. 그녀는 생명권, 안전한 장소에서 아동기와 사춘기를 행복하게 누릴 권리, 폭력과 가난으로부터의 해방 등 주님이 주시는 삶의 기본적인 권리 모두를 거부당했습니다. 그녀의 남편과 아이들은 비극적 사건으로 그녀를 잃은 슬픔에 잠겨 있었습니다. 특히 그녀의 어린 두 아이는 지금도 잔혹한 현실 속에 남겨져 있습니다.

많은 여성들은 에이즈의 위험을 동반하는 성관계에 대해 ‘싫다’고 말할 힘이 부족합니다. 2012년 가이아나 장로교 여성회의에서 여성의 성적 건강과 복지의 문제가 의제로 제기 되었습니다. 여성들은 자신의 파트너들, 특히 폭력의 관계에 있는 파트너들이 성관계를 요구 할 때 무기력할 수밖에 없습니다. 또한 그녀들은 성관계와 관련한 건강과 복지에 대한 고민을 나누고, 해결책을 찾아볼 기회조차 갖지 못했습니다. 그녀들의 파트너들은 성관계에서 여성의 만족에는 관심조차 없습니다. 에이즈 발생률이 높은 국가들에서는, 대다수의 여성들에게는 성관계를 거부할 힘이 없는 것으로 보입니다. 나이지리아에서 성(性) 워크숍에 참가한 여성들은 에이즈와 폭력의 상황에서도 부인들이 그들의 남편에게 의무적으로 성관계를 가져야 한다는 교회의 가르침에 문제가 있다고 발표했습니다. 그들은 교회가 성과 결혼에 대해 그들이 이제껏 가르친 것을 다시 한 번 생각하라 주장합니다. 성관계는 몇몇 교회들이 가르친 것처럼 의무적으로 행해야 하는 것이 아닙니다. 성관계는 두 사람의 친밀한 사랑의 표현이자, 부부가 공유하는 대화, 집안일, 가정, 집안대소사 행사등과 더불어 전체 부부의 관계 중 한 부분입니다.

그리스도인들은 주님의 창조물을 축복하고, 여성과 남성의 하나님의 형상대로 만들어졌음을(창세기 1:27) 알고, 우리에게 충만하게 넘치는 생명을 주러 오신 예수 그리스도(요한 10:10)를 믿습니다. “주님께서 일을 시작하시던 그 태초에, 주님께서 모든 것을 지으시기 전에, 이미 주님께서는 나를 데리고 계셨다.”(잠언 8:22) 하나님은 우리를 몸과 마음과 영혼으로 창조하셨습니다. 우리의 몸과 성은 주님의 선물입니다. 선하고 온전한 사회에서는 여성과 남성 모두를 위해 몸과 성의 중요성을 사회구성원 모두가 인지하고, 보편적 인간의 존엄성과 신성함의 공유함으로써 그 중요성을 존중합니다. 또한 여성과 남성이 그들의 성적이고 재생산적인 권리를 포함한 생명과 관련된 선택을 할 수 있는 능력을 함께 부여하심을 알아야 합니다. 정부조직과 종교단체들은 그 권리를 보장하여 여성과 남성을 보호하고, 그들이 선택을 할 수 있는 환경과 시설을 지원해줘야 합니다. 사회가 여성과 남성에게 동등한 가치를 부여하고, 에이즈와 면역결핍 바이러스 등 젠더에 기초한 폭력을 근절하여 성적 정의를 확립하기 위한 수단을 단계별로 밟아갈 때 비로소 경제적 사회적 정의의 실현이 가능합니다.

혼자 혹은 함께 생각해 볼 문제

1. 성(性)을 포함해 자신의 육체에 대한 것을 어디에서 배웠습니까?

당신은 이것은 하나님께서 주신 선물로써 우리가 존엄성, 존경심 그리고 아끼는 마음으로 대해야 하는 것으로 생각합니까?

2. 수잔 펄사우드의 이야기에 대해서 토론해 봅시다. 그 상황에서 어떤 행동을 취해야 했을까요?

교회와 YWCA, YMCA같은 단체들은 그녀를 위해 어떤 것을 해줄 수 있을 까요?

3. 당신의 교회나 지역 YWCA 혹은 YMCA는 건강한 성을 위한 권리와 건강, 복지, 여성폭력, 면역 결핍 바이러스나 에이즈 등에 대해 무엇을 가르쳐 주고 있나요?

기도

여성과 남성을 당신의 형상대로 만드신 창조의 하나님,

당신의 귀한 창조물로 우리 안에 있는 몸과 마음과 영혼의 아름다움에 감사드립니다.

우리는 자신의 몸과 관련한 중요하고도 힘든 결정에 직면한 여성들을 위해 기도합니다.

우리는 억압적인 관계로부터 자유를 찾고 있는 여성들을 위해 기도합니다.

우리는 폭행의 공포에 직면하고 있는 여성들을 위해 기도합니다.

우리에게 힘과 용기와 치료와 사랑, 정의와 자비, 그리고 이해의 힘을 주시기를 기도합니다.

고통과 공포, 불평등을 이겨낸 열정적인 사랑을 불러일으키는데 필요한 일들을 행하게 하심에 감사드립니다.

이 모든 말씀 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘

셋째 날-위험한 전통 관습

“주님은 억울한 자들이 피할 요새이시며, 고난 받을 때에 피신할 견고한 성이십니다.” (시편 9:9)

“여러분은 서로 남의 짐을 져주십시오. 그렇게 하면 여러분이 그리스도의 법을 성취하실 것입니다.” (갈라디아서 6:2)

“그러므로 여러분은 하나님의 택하심을 입은 사랑 받는 거룩한 사람답게, 동정심과 친절함과 겸손함과 온유함과 오래 참음을 옷 입듯이 입으십시오. 누가 누구에게 불평할 일이 있더라도, 서로 용납하여 주고, 서로 용서하여 주십시오. 주님께서 여러분을 용서하신 것과 같이, 여러분도 서로 용서하십시오.”

(골로새서 3:12-14)

“너희 가운데 아버지가 된 사람으로서 아들이 생선을 달라고 하는데, 생선 대신에 뱀을 줄 사람이 어디 있으며, 달걀을 달라고 하는데 전갈을 줄 사람이 어디에 있겠느냐? 너희가 악할지라도 너희 자녀에게 좋은 것들을 줄 줄 알거든, 하물며 하늘에 계신 아버지께서야 구하는 사람에게 성령을 주시지 않겠느냐?”

(누가복음 11:11-13)

여성할례, 즉 여성성기절단(Female Genital Mutilation, FGM)은 전 세계에 걸쳐 여러 나라에서 행해지고 있는 위험한 전통 관습입니다. 이것은 전통적 성인식이라는 이름으로 만연하게 이루어지고 있습니다. 여성할례는 매우 민감하고 복잡한 문제입니다. 이러한 여성성기 절단을 행하도록 때로는 강력한 사회적 문화적 압력이 가해지기도 합니다. 가족들은 여성할례를 하는 것이 그들의 딸에게 가장 좋은 일이라 믿고 할례를 합니다. 누가복음 11장을 보면 부모들은 항상 그들의 자식들에게 바르고 좋은 것들만 해주기를 원한다고 합니다. 그러나 전통관습을 둘러싼 잘못된 생각과 오해들이 많습니다. 그 한 예가 여성할례라 할 수 있습니다. 부모들은 여성할례가 다산을 위하여 좋다는 믿음으로 딸에게 할례를 해주는데 실제로는 여성할례는 여성의 다산에 있어 정반대의 작용을 합니다. 여성의 결혼가능성을 높인다는 믿음으로 인해 여성할례가 행해집니다. 여성할례가 뿌리 깊은 관습으로 행해지는 사회에서는 종종 여성할례를 하지 않은 여성은 부족한 결혼상대자이자 가치 없는 대상으로 매우 하찮게 여깁니다. 여성할례 매우 복잡한 사회적 문제이기에 우리는 사회의 모든 영역과 분야에 관련한 사람들과 함께 여성할례근절을 위하여 노력해야 합니다. 즉, 여성할례의 위험에 직면한 소녀들과 여성들에서부터, 여성할례를 통해 돈을 버는 사람들, 지역사회 장로들, 종교 지도자들, 그리고 지역의 법집행 공무원들에 이르기까지 여성할례와 관계있는 사회의 모든 구성원들과 힘을 합쳐 여성할례를 행할 수 없도록 함께 노력해야 합니다. 여성할례실시가 아직 불법행위가 아닌 국가(혹은 관련법이 시행되지 않는 국가)에서 여성할례근절운동이 제대로 이행되려면, 입법자 및 국회의원, 정책 결정자들과 반드시 함께 협조해야 합니다. 지역공동체와 함께 일할 때, 우리는 하나님의 지혜를 구하여서 여성할례가 왜 행해지고 있는지 그 이유를 이해하고, 이를 좀 더 넓은 사회문화적인 맥락에서 바라보아야 합니다. 우리는 우리와 다른 문화에 대해서 보다 배려있고 세심하게 접근하여, 겸손함과 따뜻함 그리고 인내심을 가지고 사회의 전 분야와 함께 협력할 때 변화를 불러일으킬 수 있습니다.

우리는 여성할례라는 평생 동안 지속되는 아픔을 겪는 소녀들과 여성들을 위하여 가슴으로 울고 있습니다. 우리는 하나님이 이들을 위한 안식처이며 이들을 위해 따뜻한 위로를 주심에 감사 합니다. 그리고 우리가 직접 행동을 통해 그 문제를 해결하기 위해, 서로의 짐을 나눠 질 수 있도록 하나님의 부름 받았습니다. 이렇게 함으로서 우리는 여성할례라는 위험한 관습을 막아내고, 여성할례의 결과로 평생토록 고통 받는 여성들을 돕고자 합니다.

시에라리온이나 리비아와 같은 몇몇 국가에서 여성할례에 맞서 싸우는 것은 매우 위험할 수 있습니다. 그 관습은 모든 여성들이 ‘비밀 공동체’로 들어가기 위한 입회식과 같은 것으로 일종의 금기이기 때문입니다. 해당국가에서 여성할례에 반대하는 많은 운동가들은 이로 인해 살해협박에 시달리기도 합니다.

여성할례의 문제가 지리적으로나 문화적으로 우리와는 관계없는 먼 이야기라고 생각할 수도 있습니다. 그러나 이를 성별을 토대로 한 폭력행위(SGBV)라는 보다 폭넓은 차원에서 본다면 꼭 그렇지만은 않습니다. 전 세계 평균 5명 중 1명의 여성이 성적으로 폭행을 당했다고 추산되고 있습니다. 이 놀라운 확률로 본다면 우리가 아는 누군가 혹은 우리 자신도 그 피해자 일 수도 있다는 이야기입니다.

아픔을 겪고 있는 사람들의 짐을 덜어주거나, 그 짐을 주님께 맡기게 하여, 그녀들에게 피난처를 찾아주고 삶에 대한 강한 의지를 심어주기 위해 우리가 어떤 일을 할 수 있을까요? 당신은 주님께 열정과 친절과 겸손과 따뜻함, 인내심을 달라고 청해야 하나요?　어쩌면 당신은 누군가를 용서하고, 당신 스스로 용서를 구해야 하는 것은 아닌가요?

여성할례와 관련해 자료와 캠페인, 업데이트 상황을 포함한 더 상세한 정보를 원하시면 28 Too Many's 사이트(http://www.28toomany.org)를 참고하시거나 이메일(info@28toomany)을 보내세요.

혼자 혹은 함께 생각해 볼 문제

1. 다른 문화를 가진 이들을 불쾌하게 할 것을 걱정하여 하나님의 진실을 전하는데 실패한 적 있었나요?

2. 우리가 어떻게 하면 위와 같은 상황에서 열정과 친절함, 겸손함, 따뜻함 그리고 인내를 가지고 하나님의 진실을 전할 수 있을까요?

3. 성별차이로 인한 폭력행위(SGBV)를 줄이기 위하여 실질적으로 적용할 수 있는 방법들이 있을까요? 영국의 http://www.safetynet.org.uk 같은 사이트에서 펼치는 인터넷 공급자들이 포르노를 오직 성인만이 접근할 수 있도록 강제하는 서명 운동의 사례도 있습니다.

4. 부모님들이 그들의 자녀를 위해 최선을 다 하려 하지만 그럼에도 불구하고 어떤 이유로 인해 결과는 최선이 되지 못하는 경우가 있었습니까?

5. 당신이 성적인 폭력을 당해 본 적이 있나요? 혹은 당신이 알고 있는 누군가가 그런 일을 당한 적이 있나요? 아니면 당신이 성폭력을 해본 적이 있나요?  이러한 상황에서 어떻게 하나님 앞에 나아가 치유와 용서를 구할 수 있을까요?

기도

우리는 여성할례의 위험 속에 살아가는 이 세상의 모든 여성들과 소녀들을 위해 기도합니다. 우리는 그녀들이 보호받지 못하는 그 사회에 기적적인 변화가 사회구성원 모두의 마음과 정신에 일어나서, 그녀들이 더 이상 그 시련으로 인해 고통 받지 않기를 온 맘을 다해 기도 합니다. 우리는 여성할례로 인해 육체적, 정신적, 그리고 영적 고통을 받은 여성들이 치유되기를 기도합니다. 우리는 그 사회 전체가 진정 변화되기를 기도합니다. 그리고 우리는 특히, 변화를 가져오기 위하여 위험한 운동을 펼치는 이들을 위하여 기도합니다. 그리고 이들의 일이 결실을 맺고 이들의 신체 안전과, 재정 안정을 소망합니다. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

넷째 날- 기후 변화와 여성 인권

“하나님이 말씀하시기를 "우리가 우리의 형상을 따라서, 우리의 모양대로 사람을 만들자. 그리고 그가, 바다의 고기와 공중의 새와 땅 위에 사는 온갖 들짐승과 땅 위를 기어 다니는 모든 길짐승을 다스리게 하자" 하시고” ... “하나님이 손수 만드신 모든 것을 보시니, 보시기에 참 좋았다. 저녁이 되고 아침이 되니, 엿샛날이 지났다.” (창세기 1:26, 1:31)

에코페미니스트 신학자인 엘리자베스 도손 그레이의 책 ‘Green Paradise Lost'를 통해 그녀는 구약 사사기와 창세기에서 남자 손님을 보호하기 위하여 폭력을 참아내야만 했던 여성에 대해 이야기하며 “여성의 삶과 죽음을 완벽하게 초월하여 서있는 남성의 인권”을 논했습니다. 그녀는 이를 “계급적 순서가 있고, 그 계급에는 하위계급도 분명 존재한다. 예를 들어 하위계급에 속하는 여성, 아이들, 동물, 식물 등은 대접을 받기도, 천대를 받기도 하며, 팔리거나, 희생당하거나, 죽기도 하는데 이는 모두 상위계급의 남자나 신에게만 있는 영적인 존재들의 편의에 의해 그렇게 되는 것이다.”라고 말했습니다.

기후변화라는 재앙을 불러온 인간의 자연 보전에 대한 무시는 남성의 여성의 인권에 대한 무시와 많이 닮았습니다. 기후변화가 잦아지고 많아짐에 따라 생긴 자연재해와 극단적 이상 기후 등의 문제와 불균형으로 인해 영향 받는 여성들의 문제는 마치 평행이론인 듯 닮아 있습니다. 이상기후를 겪는 사람과 마찬가지로, 폭력과 괴롭힘 앞에 선 여성들은 그녀들의 가정과 사회의 보호를 받지 못하고 사회적 규범으로부터의 단절을 겪으면서 무기력하고 폭력에 취약하게 됩니다. UN 환경계획(UN Environment Programme)의 ‘젠더와 기후변화에 관한 보고서’에 따르면, 극단적 이상기후는 “사회구조 속 젠더 별 역할과 책임, 편향된 권력 관례가 여성에게 불공정하고 불리하게 만드는 경향을 가속화하는 것”으로 규정하고 있습니다. 그리고 “여성과 소녀들은 기후가 만든 재앙과 더불어 더욱 심각한 위험에 직면하고 있다. 바로 조직적인 인신매매와 유괴이다.”라고 이야기 합니다.

이러한 불의에 대응하려면, 우리는 반드시 도슨 그레이가 언급한 “계급적 사고”의 근원에 대한 의문점을 가져야 합니다.“권력은 부패하고, 계급적 구분이 그 부패한 권력을 정당화한다.” 가부장적 사고와 계급주의적 사고방식은 기후변화와 관련된 토론에서 여성주의적관점을 용납하지 않습니다. 여성이 소외나 폭력, 착취의 굴레에서 벗어나기 위해서 정치적 구조나 의사 결정에 있어서 여성이 남성과 동등한 자격을 갖는 것은 매우 중요합니다. 기후 변화에 대한 적응과 자연재해의 감소를 위한 일에 여성의 참여는 그 일의 성공을 위해서도 무척 중요합니다. 특히 토착민과 지역주민 여성들일수록 땅과 환경에 대한 지식이 풍부하기에 그녀들의 활약은 무척 중요합니다. 여성들은 희생자만으로 여겨질 것이 아니라, 사회의 퇴행을 막고, 자연재앙의 문제를 풀 수 있는 주요 재원으로 인식되어야 합니다. 위계적이고 계층적인 사고를 하는 이 사회의 한계로부터 자유로워져서, 여성이 가진 지식으로부터 우리 모두가 도움을 받고, 하나님의 창조물 사이에서의 신성한 균형을 회복해야 합니다.

혼자 혹은 함께 생각해 볼 문제

1. 지구상에 살아 있는 모든 것들이 신성하다는 것을 인식하고, 여성과 자연에 끊임없는 착취를 가하는 위계적인 사고를 거부하는 방법을 배우겠습니까? (왕아리 마타이, 노벨상 수상자, 케냐의 그린 벤트 단체의 설립 관련 사이트 http://www.ecology.com/2011/10/24/wangari-maathai-quotes )

2. “우리는 창조물 하나하나에 주님의 약속과 계약이 있다는 걸 절대 이해하지 못해왔다. 신이 우리에게 주신 선물은 이 생명과 이 세계 그리고 창조물 그 자체이다.” 엘리자베스 도슨 그레이의 'Green Paradise Lost' 중

우리의 믿음이 여성의 권리와 기후변화에 대한 우리의 견해를 형성하는데 도움을 줄 수 있을까요? 우리가 여성에게 온전한 인권을 줄 수 있는 능력을 차단하거나 아니면 우리가 다른 피조물을 착취하고 학대하는 것을 허락하는 계층적 사고를 하고 있지는 않는지 우리의 믿음의 시각을 돌아볼 필요가 있지는 않을까요?

기도

감사의 하나님, 저희가 저희 자신이 중요한 존재라고 생각하지만 실은 주님의 창조세계에서는 아주 작은 존재임을 기억할 수 있게 도와주세요. 또한 저희가 인간적인 따뜻함과 지혜를 가지고 당신의 창조물을 사랑하고 존경할 수 있게 도와주세요. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘 (에밀리 케이 로버슨 박사의 기도 중)

다섯째 날- 가정폭력

“가인이 아우 아벨에게 말하였다. "우리, 들로 나가자." 그들이 들에 있을 때에, 가인이 그의 아우 아벨을 쳐 죽였다. 주님께서 가인에게 물으셨다. "너의 아우 아벨이 어디에 있느냐?" 그가 대답하였다. "모릅니다. 제가 아우를 지키는 사람입니까?” (창세기 4:8-9)

성경에서 기록하고 있는 최초의 끔찍한 가정폭력 이야기는 가인이 그의 형제 아벨을 죽인 이야기입니다. 하나님은 가인이 실수로 아벨에게 분노를 품은 것을 보시고, 가인과 이야기를 나누셨습니다. 하나님은 가인에게 실수를 바로잡을 수 있는 기회가 한 번 있다고 하셨습니다. 질투에 휩싸인 가인은 용서의 기회를 거부했고, 그는 계속해서 아벨에게 분노하고 있었습니다. 가인은 결국 이성보다는 분노를 택하여, 순진하고 죄 없는 아벨을 제압, 살해했습니다.

가인의 독단적 행동은 모든 주의 창조물들에 영향을 끼쳤습니다. 가인의 폭력으로 인해 아벨은 죽고, 하나님의 반감을 샀으며, 부모님께 슬픔을 드렸고, 가인 역시 스스로에게는 고난과 환멸의 삶을 살게 되는 결과를 가져왔습니다. 심지어 땅도 아벨의 피를 받아줌으로써 본의 아니게 이 사건에 참여하는 셈이 되었습니다. 가정폭력은 폭력을 행하는 사람과 당하는 사람들만이 아는 비밀스러운 문제가 아닙니다. 그것은 너무나 많은 사람들에게 영향을 끼치고, 모두에게 육체적 고통과 정신적, 사회적 아픔을 남기게 됩니다. 상처받은 사람들은 세상이 이들을 필요로 한다고 할지라도, 더 이상 온전한 사회의 구성원으로 사회에 기여할 수 없게 됩니다. 가정폭력은 그 폭력에 직접적인 공격을 받지 않는 많은 이들에게 정서적인 상처를 주고, 폭력의 환경에 그들을 노출 시키게 되는 것입니다. 가정폭력은 변명을 일삼고 다른 이에게 폭력을 가하지 말라는 주님의 명령을 어긴 폭력의 가해자에게도 정신적인 손상을 줍니다. 가정폭력은 아벨에게 그러했던 것처럼 미래의 세대에게도 잠재력을 앗아가게 됩니다. 또한 가정폭력은 대개 닫힌 문 뒤, 비밀스럽고 사적인 공간에서 이루어집니다만, 한 곳에만 머무르는지는 않습니다.

우리가 어떻게 하면 이 음흉하고 악한 행동을 멈추게 할 수 있을까요? 교육이 필요합니다! 우리는 이 문제를 조명함으로써 해결책을 강구할 수 있습니다. 생존자들에게 “당신은 다른 사람들의 폭력의 희생자였지, 당신들이 잘못하여 폭력의 피해자가 된 것이 아님”을 알려줘야 합니다. 아벨의 행위 때문에 가인이 범행한 것은 아닙니다. 오직 가인의 비합리적인 질투심과 분노가 아벨의 죽음의 원인이었던 것입니다. 폭력의 가해자들에게, 타인은 폭력의 대상이자 먹잇감이 아닌, 나와 똑같은 존엄성을 가진 인격체임을 교육해야 합니다. 가장 중요한 것은, 하나님께서 가인에게 가인 자신이 폭력적 행동에 책임을 져야 하며, 그는 그의 인생을 다르게 살 수 있는 선택의 여지도 있었다고 말씀하신 것입니다.

가정폭력은 그 가해자와 피해자를 넘어 그 사회의 모두에게 영향을 미친 다는 것을 교육해야 합니다. 이 사회의 모든 사람들은 사회에 기여할 수 있는 재능을 저마다 하나씩 가지고 있습니다. 즉, 그러한 사람들에게 폭력을 휘두르는 것은 이 사회를 망치는 일인 것이지요. 그렇기 때문에 사회 경제적 지위를 막론하고 이 사회의 모든 이를 대상으로, 모든 곳에서 가정 폭력이 발생할 수 있으며, 책임감 있는 행동을 해야 함을 교육해야 합니다. 그리고 우리의 어린 아이들에게 인간은 가치 있는 존재이고, 그 누구에게도 폭력을 사용해서는 안 된다는 것을 교육해야 합니다. 교육을 통하여 어린 아이들에게 그들의 행동과 말에 대한 책임감을 길러줄 수 있습니다. 그리고 나아가 우리 사회의 법을 만드는 사람들에게도 가정 폭력이 사회의 모든 곳에 영향을 미칠 수 있는 행동임을 알려야 합니다. 폭력의 가해자들은 반드시 정의의 무게를 느껴야만 합니다. 하나님께서 가인이 그의 행동에 책임을 지도록 하신 것처럼, 우리 사회도 가정 폭력의 생존자들을 위한 정의를 구현해야 합니다.

혼자 혹은 함께 생각해 볼 문제

1. 우리가 이 사회의 가정폭력 생존자들을 위해 어떤 일을 할 수 있을까요?

2. 가정 폭력을 막기 위해 서로를 존중하고 책임감 있는 관계를 구축하기 위해서 우리가 어떻게 사회를 교육시킬 수 있을까요?

3. 가정폭력을 막을 수 있는 법안을 만들도록 우리는 입법자들을 어떻게 설득해야 할까요?

기도

주님은 “위험에 처해있는 사람들 구하는 것에 망설이지 말라”고 말씀하셨습니다. 우리는 그것은 당신의 문제가 아니니 관여치 말라고 말할 수도 있습니다. 그러나 하나님은 알고 계십니다. 그리고 “너는 죽을 자리로 끌려가는 사람을 건져주고, 살해될 사람을 돕는 데 인색하지 말아라(잠언 24:11)”고 하신 주님 말씀을 되새겨야합니다. 예수님, 우리의 다음세대가 잔혹한 악행인 가정폭력의 희생자가 되지 않도록 기도드립니다. 우리가 책임감 있는 사람이 될 수 있도록 도와주세요. 주 예수그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘

여섯째 날- 취약계층에 대한 폭력 예방

“임금이 그들에게 말하기를 '내가 진정으로 너희에게 말한다. 너희가 여기 내 형제자매 가운데, 지극히 보잘 것 없는 사람 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이다' 할 것이다.” (마태복음 25:40)

사람들은 때때로 ‘그들의 기준으로 볼 때 낯선 사람’이라고 여겨지는 사람들을 다른 시각으로 보고, 다르게 행동하며, 다르게 말합니다. 우리 대부분은 집에서 가족과 함께 생활하기를 원합니다. 그러나 우리는 일을 하기 위해 다른 나라로 가기도 하고, 그곳에서 가족들을 위해, 자녀들의 교육을 위해 필요한 돈을 송금하기도 합니다. 단지 더 나은 수입을 얻고자 낯선 땅에 왔지만 알고 보니 속아서 왔고 학대와 차별을 당하면서 우리가 얼마나 연약하고 취약한 존재인지를 느끼게 됩니다. 우리는 종종 학대와 착취를 당하면서도, 직장을 잃거나 추방당할 수 있다는 두려움으로 인해 가족이나 당국에 알리지 않는 경우가 있습니다. 우리는 우리가 타지에서 번 돈으로 우리의 자식들이 혜택을 받으며 더 나은 삶을 살아갈 수 있다는 것을 알기 때문에 참고 지내려고 합니다. 그리고 언젠가 고용상태가 회복되고, 살만해 지면 우리의 가족이 있는 고국으로 돌아가기를 희망합니다.

우리는 인신매매를 당하는 여성들과 아이들을 위해 진실을말합니다.

“나는 내가 팔려가는 것을 선택하지 않았습니다. 나는 그저 내 가족을 도울 수 있는 기회를 원했을 뿐입니다. 만약 내가 일자리를 찾을 수만 있었다면, 그리고 고국에서 교육을 받을 수 있었다면, 소녀와 젊은 여성들을 찾는 인신매매 조직에 팔려가지는 않았을 것입니다. 내게는 선택의 여지가 없었고, 내 가족이 나를 인신매매 조직에게 팔았습니다. 지독한 가난과 절망적인 경제상황은 나의 가족으로 하여금 어린 딸을 성적접대의 대상으로 팔려가도록 만들었습니다. 국제 ECPAT에 따르면 전 세계에 걸쳐 1,230만 명의 성인과 아동들이 강제노동과 성 노예로 일하며 살아가고 있으며, 강제노동 희생자의 56%가 여성과 소녀들입니다. 그러나 희망적인 소식은 나는 이제 마침내 도움을 받아 구출되었고, 무담보 소액대출(마이크로 크레딧) 프로젝트를 통해 돈을 벌 수 있게 되었다는 것입니다. 그리고 미래에 대한 희망이 생겼습니다.”

우리는 장애를 가진 여성들을 위해 진실을 말합니다.

“장애를 가지고 살아가는 사람들은 이 세상의 인구 중 10% 가량 됩니다. 그러나 이들은 사회에서 때로는 필요 없는 존재로 취급 받습니다. 유엔 장애인 인권협회에 따르면 장애를 가진 여성들과 소녀들은 많은 종류의 차별을 받고 있다고 합니다. 정부는 모든 적절한 조치를 취하여 우리 장애를 가진 이들도 능력을 최대한 개발하고 권리도 최대한 누릴 수 있도록 해야 합니다. 그러나 장애를 가진 어린이나 어른들 중 교육과 연수를 받을 수 있는 기회를 갖는 사람은 5%도 안 됩니다. 사회에 활발히 참여하기 위해 돈을 받고 일할 수 있는 직장을 구하고, 적당한 집을 갖고, 보건을 비롯한 기본적인 서비스를 받는다는 것은 장애를 가진 우리들에게는 너무나 어려운 일입니다. 우리는 우리를 이상한 눈으로 쳐다보는 문화적인 장애물과 더불어 우리의 접근성을 막는 구조적인 장애물을 매일매일 마주하게 됩니다. 종종 가족들이 우리를 돌보는 것이 힘든 나머지 우리를 사람들의 눈에 보이지 않게 격리시키기도 합니다. 우리가 원하는 것은 그저 인간으로서 존중 받고, 우리가 필요로 하는 한 바를 해결해주는 것입니다. 우리는 우리의 장애요소를 최대한으로 감안한 방법으로 교육받기를 원합니다. 그리고 여러분이 우리의 특별한 사정을 잘 이해하여 우리를 사회의 방관, 폭력, 그리고 학대로부터 보호하여 주시기를 바랍니다.”

혼자 혹은 함께 생각해 볼 문제

1. YWCA와 YMCA에서 이주 노동자들의 더 나은 삶의 질을 보장하기 위해서 어떤 일을 할 수 있을까요?

2. 당신이 살고 있는 지역 사회에서 이주민들이나 장애인들의 권리를 위해 했던 ‘행동’에는 어떠한 것들이 있습니까? (예: 교육 등)

3. 교회나 세계적인 단체들이 여성과 아이들의 인신매매와 관련하여 중요한 일을 하고 있습니다. 여러분의 YWCA나 YMCA에서는 이들을 보호하기 위해 어떤 일들을 하고 있나요?

기도

주님, 인신매매를 당하거나, 장애를 갖거나, 이주 노동자인 사람들, 특히 가장 취약한 여성들을 당신의 손에 맡깁니다. 그들의 존엄성이 위협받지 않는 세상을 만들어갈 수 있도록 우리를 일깨워 주세요. 그들의 안전과 복지, 평안을 위해 기도합니다. 아멘

추천예배순서

음악준비

북을 힘차게 연주한다.

인사말 하는 순서 사이에도 북 연주를 하도록 한다.

환영

사자가 으르렁거리는데, 누가 겁내지 않겠느냐?

주 하나님이 말씀하시는데, 누가 예언하지 않을 수 있겠느냐? (아모스 3:8)

주께서 우리를 그의 팔에 안으시니

마치 그의 아기를 그의 뺨에 들어올리는 것과 같다.

주, 온유하고 강인하신 우리 주님이

우리를 위해 부르짖고, 우리를 껴안아 주시니,

주님 우리를 보호 하소서

찬송

기도

이 땅의 위대하신 주여!

아우누아바비림(Ahunuababirim): 당신이 이스라엘 사자의 심장 소리를 들으실 때

쿠로트위아만사(Kurotwiamansa): 표범의 새끼들은 잡힐 수 없나이다.

에트위(Etwi): 왕의 갈기를 가진 사자

오쿠코로코(Okukoroko): 여성과 남성 사이에 강력하고 가장 아름다운 그것! 초원의 사자!

우리는 당신을 부릅니다! “갑시다!”

(가나의 말)

찬송

두 손으로 번개를 쥐시고서, 목표물을 치게 하십니다.

천둥은 폭풍이 가까이 옴을 알립니다. 동물은 폭풍이 오는 것을 미리 압니다.

폭풍이 나의 마음을 거세게 칩니다.

네 분은 모두 하나님의 음성을 들으십시오. 그분의 입에서 나오는 천둥과 같은 소리를 들으십시오.

하나님이 하늘을 가로지르시면서, 번개를 땅 이 끝에서 저 끝으로 가로지르게 하십니다.

천둥과 같은 하나님의 음성이 들립니다. 번갯불이 번쩍이고 나면, 그 위엄찬 천둥소리가 울립니다.

하나님이 명하시면, 놀라운 일들이 벌어집니다. 도저히 이해할 수 없는 신기한 일들이 일어납니다. (욥기 36:32 -37:5)

위 성경말씀을 읽는 동안 북 하나로 연주를 시작하고, 북소리에 맞춰 읽으며, 다른 북도 함께 연주하여 그 소리가 아주 커질 때 까지 계속해 연주한다.

찬송

에브라임아, 내가 어찌 너를 버리겠느냐? 이스라엘아, 내가 어찌 너를 원수의 손에 넘기겠느냐? 내가 어찌 너를 아드마처럼 버리며, 내가 어찌 너를 스보임처럼 만들겠느냐? 너를 버리려고 하여도, 나의 마음이 허락하지 않는구나! 너를 불쌍히 여기는 애정이 나의 속에서 불길처럼 강하게 치솟아 오르는구나.

아무리 화가 나도, 화나는 대로 할 수 없구나. 내가 다시는 에브라임을 멸망시키지 않겠다. 나는 하나님이요, 사람이 아니다. 나는 너희 가운데 있는 거룩한 하나님이다. 나는 너희를 위협하러 온 것이 아니다."

주님께서 사자처럼 부르짖으신다. 이스라엘 사람들이 주님의 뒤를 따라 진군한다. 주님께서 친히 소리치실 때에, 그의 아들딸들이 서쪽에서 날개 치며 빨리 날아올 것이다.

이집트 땅에서 참새 떼처럼 빨리 날아오고, 앗시리아 땅에서 비둘기처럼 날아올 것이다. "내가 끝내 그들을 고향집으로 돌아오게 하겠다. 나, 주의 말이다."

(호세아 11:8-11)

찬송

중보기도

눈이 멍들고, 코가 부러 질 때, 그리고 집이 더 이상 안전한 공간이 아닐 때에

사자여 울부짖으라. 울부짖으라.

천둥번개가 무섭게 휘몰아칠 것이다.

아이들은 그들이 겪은 폭력을 아무에게도 말하지 말라고 경고 받을 것이다.

그들이 두려움 속에 사는 것은 그들이 믿고 따라야 할 사람들이 그들을 이용해 먹기 때문이다.

사자여 울부짖으라. 울부짖으라.

당신의보살핌으로상처받은아이들을불러모으라

교육을 받지 못하고 유린당하는 여성들을 위해

그리고 그녀들의 미래는 오직 남편과 자식뿐인데

형편없는 보수를 받고 천한 일하는 사람들을 위해

사자여 울부짖으라, 울부짖으라.

그리고 새로운 기회를 열어라

새로운 땅에서

관습과 두려움, 사회에 얽매인 여성들의 새로운 꿈을 위하여

직업이 없어서 성취감을 느끼지 못하는 여성들을 위하여

남편과 자식이 없어서 성취감을 느끼지 못하는  여성들을 위하여

남편과 자식과 직업은 있지만 더 이상 그들의 요구를 들어줄 수 없어서 성취감을 느끼지 못하는 여성을 위하여

누구에게도 부름 받지 못하고, 삶의 목적 없이 남겨진 여성들을 위하여

사자여 울부짖으라, 울부짖으라.

정의와 희망을 가져오라

우리에게 당신의 사람들이 될 수 있는 용기를 주세요

성령으로 우리를 채워주세요

자비의 성령

경청의 성령

진실과 정의의

울부짖으라 위대한 사자여

우리를 주님 가까이 모아주세요. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

분노의 표출

포효하는 사자는 선지자 호세아가 그리는 하나님의 형상입니다.

사자는 포효하고 정복된 이들은 집에 갈 수 있을 것이다.

그 사자가 포효하면 억압된 사람들이 자유를 얻게 될 것이다.

그 사자가 포효하면 여성들은 안전해 질 것이다.

우리가 포효하고 울부짖으면 우리의 세상은 얼마나 달라질 것인가?

우리가 언제까지 “너희들이 이런 짓을 하고도 무사할 줄 알아?!”라고

부르짖고 소리쳐야만 할 것인가?

내면에 이 세상의 부패와 죽음에 대한 분노가 소리친다.

우리는 대항하여 싸울 무기의 하나로 강간에 ‘안 돼’라고 외칠 사자가 필요하지 않은가?

우리는 사회 평등에 ‘옳다’고 외칠 사자가 필요하지 않은가?

우리는 여성을 상품으로 취급하는 사람들에게 ‘안 돼’라고 외칠 사자가 필요하지 않은가?

우리는 여성의 삶의 질을 향상하는데 헌신할 사람들에게 ‘옳다’고 외칠 사자가 필요하지 않은가?

하나님께서 우리로 하여금 사람들을 보호하게 하고, 죽음에서 생명을 건져내며 우리가 사는 세상을 바꾸는 주님의 포효하는 사자로 만들 수 있으실까?

우리가 기도를 하기 위해 모여, 우리를 분노케 하는 것들을 생각한다는 것이 이상할지 모릅니다. 그러나 하나님께서는 우리의 분노 또한 사용하십니다. 분노는 에너지와 기민함을 줍니다. 힘 있는 사람들이 나타나 온실가스를 줄여주기를 기다릴 수는 없습니다. 누군가는 포효해야 합니다. 우리는 정부가 나서서 수단(Sudan)의 여성과 아이들을 보호해 주기를 기다릴 수 없습니다. 누군가는 포효해야 합니다.. 우리는 면역 결핍 바이러스와 에이즈를 치료하기 위한 약을 무한정 기다릴 수 없습니다. 누군가는 포효해야 합니다. 우리가 여기 모여 다룰 문제들이 많습니다. 잠시 후에 여러분은 이 자리에서 북을 울리도록 초대될 것입니다. 그 북소리와 함께 하나님의 분노의 소리를 들어보십시오. 이 북소리와 함께 하나님께서 이번 기도주간 동안 여러분에게 무엇을 원하시는지 귀기우려 들어보십시오. 하나님께서 당신을 부르신 바는 무엇입니까? 여러분이 북소리를 듣는 동안, 하나님의 분노도 들립니까?

찬송

북소리가 작게 계속된다.

하나님은 선한 싸움을 절대 포기하시지 않습니다.

평화가 올 때 까지 정의를 위한 부르짖음을 계속 하십니다.

하나님은 손에 손을 맞잡고 하나님의 일을 할 수 있는 사람들을 계속해 모으십니다.

하나님께서 심지어 죽음도 두려워하지 않게 하시며, 따르는 자들에게 용기를 심어주십니다.

하나님께서는 여러분을 붙잡아 주시며 여러분을 축복해주십니다.

오늘, 이 모임을 통해 영원히

주 예수그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘

찬송

북 연주자들은 북을 든 다음, 사람들이 따라 나오도록 북을 치며 앞장서서 나오고 이 때 사람들은 따라 나오면서 박수를 치거나 춤을 출 수도 있다.

성경읽기표 2012- 2013

∎ 2012 11월

1.고린도후서 6,11-7.1

2. 고린도후서 7,2-16

3. 고린도후서 8,1-9

4. 시편 143

5. 고린도후서 8,10-24

6. 고린도후서 9,1-9

7. 고린도후서 9,10-15

8. 고린도후서 10,1-11

9. 고린도후서 10,12-18

10. 고린도후서 11,1-6

11. 시편 90

12. 고린도후서11,7-15

13. 고린도후서 11,16-33

14. 고린도후서 12,1-10

15. 고린도후서12,11-18

16. 고린도후서 12,19-21

17. 고린도후서13,1-13

18. 시편 51

19. 빌레몬서 1-25

20. 베드로후서 1,1-11

21. 베드로후서 1,12-21

22. 베드로후서 2,1-22

23. 베드로후서 3,1-9

24. 베드로후서 3,10-18

25. 이사야 26,7-19

26. 이사야 56,1-8

27. 이사야 56,9-7,13

28. 이사야 57,14-21

29. 이사야 58,1-14

30. 이사야 59,1-15a

∎ 2012 12월

1. 이사야 59,15b-21

2. 시편 24

3. 이사야 60,1-14

4. 이사야 60,15-22

5. 이사야 61,1-11

6. 이사야 62,1-12

7. 이사야 63,1-6

8. 이사야 63,7-16

9. 시편 68,1-19

10. 이사야 63,17-4,11

11. 이사야 65,1-16

12. 이사야 65,17-25

13. 이사야 66,1-4

14. 이사야 66,5-17

15. 이사야 66,18-24

16. 시편 68,20-36

17. 누가복음 1,1-17

18. 누가복음 1,18-25

19. 누가복음 1,26-38

20. 누가복음 1,39-45

21. 누가복음 1,46-56

22. 누가복음 1,57-66

23. 시편 130

24. 누가복음 1,67-80

25. 누가복음 2,1-14

26. 누가복음 2,15-20

27. 누가복음 2,21-24

28. 누가복음 2,25-35

29. 누가복음 2,36-40

30. 시편 2

31. 누가복음 2,41-52

∎ 2013 1월

1. 새해

시편 100

2. 누가복음 3,1-6

3. 누가복음 3,7-14

4. 누가복음 3,15-20

5. 누가복음 3,21-38

6. 시편 16

7. 누가복음 4,1-13

8. 누가복음 4,14-30

9. 누가복음 4,31-37

10. 누가복음 4,38-44

11. 누가복음 5,1-11

12. 누가복음 5,12-16

13. 시편 72

14. 누가복음 5,17-26

15. 누가복음 5,27-32

16. 누가복음 5,33-39

17. 누가복음 6,1-5

18. 누가복음 6,6-11

19. 누가복음 6,12-16

20. 시편 40

21. 누가복음 6,17-26

22. 누가복음 6,27-35

23. 누가복음 6,36-42

24. 누가복음 6,43-46

25. 누가복음 6,47-49

26. 누가복음 7,1-10

27. 시편 18,1-20

28. 누가복음 7,11-17

29. 누가복음 7,18-23

30. 누가복음 7,24-35

31. 누가복음 7,36-8.3

∎ 2013 2월

1. 누가복음 8,4-15

2. 누가복음 8,16-18

3. 시편 18,21-51

4. 누가복음 8,19-21

5. 누가복음 8,22-25

6. 누가복음 8,26-39

7. 누가복음 8,40-56

8. 누가복음 9,1-9

9. 누가복음 9,10-17

10. 시편 15

11. 누가복음 9,18-27

12. 누가복음 9,28-36

13. 누가복음 9,37-45

14. 누가복음 9,46-50

15. 누가복음 9,51-56

16. 누가복음 9,57-62

17. 시편 63

18. 누가복음 10,1-16

19. 누가복음 10,17-24

20. 누가복음 10,25-37

21. 누가복음 10,38-42

22. 누가복음 11,1-4

23. 누가복음 11,5-13

24. 시편 10

25. 누가복음 11,14-28

26. 누가복음 11,29-36

27. 누가복음 11,37-54

28. 누가복음 18,31-43

∎ 2013 3월

1. 누가복음 19,1-10

2. 누가복음 19,11-27

3. 시편 34

4. 누가복음 19,28-40

5. 누가복음 19,41-48

6. 누가복음 20,1-8

7. 누가복음 20,9-19

8. 누가복음 20,20-26

9. 누가복음 20,27-40

10. 시편 84

11. 누가복음 20,41-47

12. 누가복음 21,1-4

13. 누가복음 21,5-19

14. 누가복음 21,20-28

15. 누가복음 21,29-38

16. 누가복음 22,1-6

17. 시편 22,1-22

18. 누가복음 22,7-23

19. 누가복음 22,24-30

20. 누가복음 22,31-38

21. 누가복음 22,39-46

22. 누가복음 22,47-53

23. 누가복음 22,54-62

24. 시편 22,23-32

25. 누가복음 22,63-71

26. 누가복음 23,1-12

27. 누가복음 23,13-25

28. 누가복음 23,26-31

29. 누가복음 23,32-49

30. 누가복음 23,50-56

31. 누가복음 24,1-12

∎ 2013 4월

1. 누가복음 24,13-35

2. 누가복음 24,36-49

3. 누가복음 24,50-53

4. 골로새서 1,1-14

5. 골로새서 1,15-23

6. 골로새서 1,24-29

7. 시편 116

8. 골로새서 2,1-7

9. 골로새서 2,8-15

10. 골로새서 2,16-3

11. 골로새서 3,1-4

12. 골로새서 3,5-11

13. 골로새서 3,12-17

14. 시편 23

15. 골로새서 3,18, 4,1

16. 골로새서 4,2-6

17. 골로새서 4,7-18

18. 다니엘 1,1-21

19. 다니엘 2,1-26

20. 다니엘 2,27-49

21. 시편 19

22. 다니엘 3,1-30

23. 다니엘 5,1-30

24. 다니엘 6,1-29

25. 다니엘 7,1-15

26. 다니엘 7,16-28

27. 다니엘 9,1-19

28. 시편 45

29. 다니엘 9,20-27

30. 다니엘 12,1-13

∎ 2013 5월

1. 잠언 25,11-28

2. 잠언26,1-12

3. 잠언27,1-7

4. 잠언28,12-28

5. 시편 1

6. 잠언29,1-18

7. 잠언 30,1-19

8. 잠언31,1-8

9. 시편 47

10. 사도행전 1,1-14

11. 사도행전 1,15-26

12. 시편 27

13. 사도행전 2,1-13

14. 사도행전 2,14-21

15. 사도행전 2,22-28

16. 사도행전 2,29-36

17. 사도행전 2,37-41

18. 사도행전 2,42-47

19. 시편 118,1-14

20. 시편 118,15-29

21. 사도행전 3,1-10

22. 사도행전 3,11-16

23. 사도행전 3,17-26

24. 사도행전 4,1-12

25. 사도행전 4,13-22

26. 시편 29

27. 사도행전 4,23-31

28. 사도행전 4,32-37

29. 사도행전 5,1-11

30. 사도행전 5,12-16

31. 사도행전 5,17-33

∎ 2013 6월

1. 사도행전 5,34-42

2. 시편 3

3. 사도행전 6,1-7

4. 사도행전 6,8-15

5. 사도행전 7,1-16

6. 사도행전 7,17-43

7. 사도행전 7,44-53

8. 사도행전 7,54-8.3

9. 시편 13

10. 사도행전 8,4-25

11. 사도행전 8,26-40

12. 사도행전 9,1-9

13. 사도행전 9,10-19a

14. 사도행전 9,19b-31

15. 사도행전 9,32-43

16. 시편 12

17. 사도행전 10,1-20

18. 사도행전 10,21-33

19. 사도행전 10,34-48

20. 사도행전 11,1-18

21. 사도행전 11,19-30

22. 사도행전 12,1-25

23. 시편 32

24. 사도행전 13,1-12

25. 사도행전 13,13-25

26. 사도행전 13,26-41

27. 사도행전 13,42-52

28. 사도행전 14,1-20a

29. 사도행전 14,20b-28

30. 시편 7

∎ 2013 7월

1. 사도행전 15,1-12

2. 사도행전 15,13-35

3. 사도행전 15,36-16.5

4. 사도행전 16,6-15

5. 사도행전 16,16-22

6. 사도행전 16,23-40

7. 시편 26

8. 사도행전 17,1-15

9. 사도행전 17,16-34

10. 사도행전 18,1-22

11. 사도행전 18,23-19.7

12. 사도행전 19,8-22

13. 사도행전 19,23-40

14. 시편 9

15. 사도행전 20,1-16

16. 사도행전 20,17-38

17. 사도행전 21,1-14

18. 사도행전 21,15-26

19. 사도행전 21,27-40

20. 사도행전 22,1-21

21. 시편 11

22. 사도행전 22,22-30

23. 사도행전 23,1-11

24. 사도행전 23,12-35

25. 사도행전 24,1-27

26. 사도행전 25,1-12

27. 사도행전 25,13-27

28. 시편 14

29. 사도행전 26,1-23

30. 사도행전 26,24-32

31. 사도행전 27,1-12

∎ 2013 8월

1. 사도행전 27,13-44

2. 사도행전 28,1-16

3. 사도행전 28,17-31

4. 시편 30

5. 열왕기 하 2,1-18

6. 열왕기 하 4,1-7

7. 열왕기 하 5,1-19a

8. 열왕기 하 6,8-23

9. 열왕기 하 16,1-16

10. 열왕기 하 17,1-23

11. 시편 17

12. 열왕기 하 17,24-41

13. 열왕기 하 18,1-12

14. 열왕기 하 18,13-37

15. 열왕기 하 19,1-19

16. 열왕기 하 19,20-37

17. 열왕기 하 22,1-13

18. 시편 104

19. 열왕기 하 22,14-3.3

20. 열왕기 하 23,4-25

21. 열왕기 하 23,26-37

22. 열왕기 하 24,1-20

23. 열왕기 하 25,1-21

24. 열왕기 하 25,22-30

25. 시편 28

26. 에스라 1,1-11

27. 에스라 3,1-13

28. 에스라 4,1-24

29. 에스라 5,1-17

30. 에스라 6,1-22

31. 에스라 7,1-28

∎ 2013 9월

1. 시편119,137-

144

2. 학개1,1-15

3. 학개2,1-9.20-23

4. 느헤미야 1,1-11

5. 느헤미야 2,1-20

6. 느헤미야 4,1-17

7. 느헤미야 5,1-19

8. 시편 119,145-152

9. 느헤미야 6,1-7.3

10. 느헤미야 8,1-18

11. 느헤미야 9,1-3.32-37

12. 느헤미야

10,1.29-40

13. 느헤미야 12,27-43

14. 느헤미야 13,15-22

15. 시편 119,153-160

16. 히브리서 1,1-14

17. 히브리서 2,1-9

18. 히브리서 2,10-18

19. 히브리서 3,1-6

20. 히브리서 3,7-19

21. 히브리서 4,1-13

22. 시편 25

23. 히브리서 4,14-5.10

24. 히브리서 5,11-6.8

25. 히브리서 6,9-20

26. 히브리서 7,1-10

27. 히브리서 7,11-28

28. 히브리서 8,1-13

29. 시편 5

30. 히브리서 9,1-15

∎ 2013 10월

1. 히브리서 9,16-28

2. 히브리서 10,1-18

3. 히브리서 10,19-31

4. 히브리서 10,32-39

5. 히브리서 11,1-7

6. 시편 67

7. 히브리서 11,8-22

8. 히브리서 11,23-31

9. 히브리서 11,32-40

10. 히브리서 12,1-11

11. 히브리서 12,12-24

12. 히브리서 12,25-29

13. 시편 62

14. 히브리서 13,1-8

15. 히브리서 13,9-14

16. 히브리서 13,15-25

17. 누가복음 12,1-12

18. 누가복음 12,13-21

19. 누가복음 12,22-34

20. 시편 110

21. 누가복음 12,35-48

22. 누가복음 12,49-53

23. 누가복음 12,54-59

24. 누가복음 13,1-9

25. 누가복음 13,10-17

26. 누가복음 13,18-21

27. 시편 20

28. 누가복음 13,22-30

29. 누가복음 13,31-35

30. 누가복음 14,1-6

31. 누가복음 14,7-14

∎ 2013 11월

1. 누가복음 14,15-24

2. 누가복음 14,25-35

3. 시편 33

4. 누가복음 15,1-10

5. 누가복음 15,11-32

6. 누가복음 16,1-9

7. 누가복음 16,10-13

8. 누가복음 16,14-18

9. 누가복음 16,19-31

10. 시편 21

11. 누가복음 17,1-10

12. 누가복음 17,11-19

13. 누가복음 17,20-37

14. 누가복음 18,1-8

15. 누가복음 18,9-17

16. 누가복음 18,18-30

17. 시편 6

18. 데살로니가전서 1,1-10

19. 데살로니가전서 2,1-12

20. 데살로니가전서 2,13-20

21. 데살로니가전서 3,1-13

22. 데살로니가전서 4,1-12

23. 데살로니가전서 4,13-18

24. 시편 46

25. 데살로니가전서 5,1-11

26. 데살로니가전서 5,12-28

27. 데살로니가후서 1,1-12

28. 데살로니가후서 2,1-12

29. 데살로니가후서 2,13-3.5

30. 데살로니가후서 3,6-18

성경인용: Ökumenische Arbeitsgemeinschaft für Bibellesen

(www.oeab.de/bibelleseplan/)